Nỗ sảng về người Tàu

 

Mời nghe Gs-Bs Phạm Hiếu Liêm nói về nguồn gốc VN:

https://www.youtube.com/live/ClvkQ8M1WvU?feature=share

Bác Sĩ Phạm Hiếu Liêm là người hiểu biết sâu rộng về lịch sử .

  * ấp chiến lược do Sĩ Quan người Anh tên Robert G.K.Thompson ( sau được mang tước quý tộc là Sir Thompson )nghĩ ra và giúp cho Mả Lai dẹp được Mả Cộng .

  Sir Thompson đã Cố Vấn VNCH ứng dụng sách lược ẤCL khá hữu hiệu ( xây 8.000 ẤCL ) cho đến 1963 thì bị Dương văn minh huỷ bỏ .

  * tên Trung Hoa chỉ bắt đầu xuất hiện thời “ Cách Mạng Tân Hợi “ phản Thanh phục Minh

  ( Tàu từ đời nhà Chu cho đến CMTH không có tên nước mà chỉ có “ NHÀ “ : Chu , Tần ,

  Hán , Đường , Tống , Nguyên , Minh , Thanh ) .

*Năm 43 , theo lệnh của Hán Quang Vũ , Mả Viện thu tất cả sách vở , tài liệu của nước ta đem về Tàu và huỷ tất cả trống đồng để xây trụ ( đồng trụ chiết Giao Chỉ diệt )

* Năm 1408 , Minh Thành Tổ ra lệnh cho Hoàng Phúc , Trương Phụ , Mộc Thạnh huỷ tất cả

 sách vở , tài liệu của nước ta , trừ 95 loại quý hiếm như chế súng Thần Công …của Hồ nguyên Trừng mang về Tàu.

Do đó , những gì đề cập về VN thường bị Tàu bóp méo , viết không đúng sự thật .

Người Tàu , thông minh , khéo léo nên lảnh vực nghệ thuật họ rất giỏi , nhưng họ cũng rất

“ khủng khiếp “ trong nhiều lảnh vực khác .

  1 - “ CƯỚP “ là bản chất cố hữu của người Tàu ( từ diện tích nguyên thuỷ 528.800 km2

mà nay là 9.597.000 km2 , tất cả những nước láng giềng đều là nạn nhân của Tàu .

  2 - “ MAN RỢ “ : sau trận Trường Bình , chỉ trong 1 đêmtướng Bạch Khởi của Tần đã thảm sát 400.000 hàng binh Triệu https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&ved=2ahUKEwiNmZDh0Yb-AhWRXaQEHYhrC3MQFnoECA4QAQ&url=https%3A%2F%2Flag.vn%2Ftin%2Fgiai-tri%2Ftran-truong-binh-la-gi-dai-tham-sat-400-000-bai-binh.html&usg=AOvVaw0R8QX-BUHvlvjFSwO2_dP6

Ngoài ra người Tàu còn có truyền thống ăn thịt người :

Thuỷ Hử ( 1trong tứ đại danh tác của Tàu ) : Thi Nại Am đã tả về quán bánh bao nhân bằng thịt người )

Thời Mao trạch đông 45 triệu người Tàu chết , khi nạn đói hoành hành vô số người Tàu đã ăn thịt nhau .

Tưởng giới thạch khi dẩn đoàn bại binh chạy sang đảo Đài Loan đã giết khoảng 50.000 dân địa phương và ăn thịt một số .

Thời Giang trạch dân , hàng trăm nghìn người phái Pháp Luân Công bị bắt mổ lấy nội tạng và bị ăn thịt ( món được chuộng nhất là vú phụ nữ và bộ phận sinh dục của đàn ông ) .

Cách đây vài năm ở Quảng Tây có 1 người bắt 19 người khác làm thịt bán ở chợ ( báo Le Monde của Pháp có đăng tải việc này . Chính phủ Tàu Cộng phủ nhận , nhưng khi không thể chối được thì tuyên bố rằng “ đó là hành động cá nhân của 1 người bị bệnh tâm thần ).

Món súp thai nhi ngày nay vẫn còn hiện hữu ở tỉnh Quảng Đông ( https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&ved=2ahUKEwiKosiF1ob-AhW0bKQEHUgDBCwQFnoECA4QAQ&url=https%3A%2F%2Fdantri.com.vn%2Fsuc-khoe%2Fsu-that-ve-mon-canh-thai-nhi-o-trung-quoc-20181111082545803.htm&usg=AOvVaw3xLyQaR8_QSFKKBeCkrpks )

  3- “ THUỔNG “ : bản chất người Tàu là cái gì hay của người khác họ xí được thì thường

khoác lác là của họ :

Tết Nguyên Đán ( tết Âm Lịch ) gốc của nước ta từ đời vua Hùng . Ngày nay họ cho là của họ . Hảy nghe chính Khổng Tử thú nhận : “ ta không hề biết gì về Tết mà chỉ nghe nói là lễ hội của bọn Nam man . Dịp đó họ ăn uống linh đình và vui chơi “ .

Người Tàu và lũ giả tu ở VN cho rằng “ Đạo Phật ở VN là từ Tàu truyền sang “ .

Đạo Phật gốc từ đế quốc Ấn Độ , về sau bành trướng về phương Nam qua Tây Tạng , Miến Điện , Thái Lan , Lào , Miên ( gọi là Nam Tông = Tiểu Thừa = Nguyên Thuỷ ) .

Phát triển về mạn Bắc qua Tàu , Triều Tiên , VN , Tân Gia Ba ( gọi là Bắc Tông = Đại Thừa ) .

Năm 520 , Bồ Đề Đạt Ma Tổ thứ 15 của Ấn sang Tàu truyền đạo trở thành vị Tổ đầu tiên của Tàu .

Thời Tam Quốc năm 246 , vua Đông Ngô là Ngô Tôn Quyền mời Khương Tăng Hội của VN sang thuyết giảng về Phật Pháp ở Nam Kinh , xây chùa và du thuyết đến tận Trường An .

Khương Tăng Hội sống thế kỷ thứ 3 , Bồ Đề Đạt Ma sống thế kỷ thứ 6 thì sao bảo là

Đạo Phật của VN do Tàu truyền sang ??? .

HQ.tkd

Mời các Bạn xem lại bài “ VHTCNT “

http://trankimdiepk17hq.blogspot.fr/2017/01/vai-huyen-thoai-cua-nguoi-tau-nguoitau.html

Chuyện ma

 

• Chuyện  ma 

   

  Nhân đọc chuyện " Ma xứ Đà Lạt "của Nguyễn Ngọc Tuấn , tui có vài chuyện xin kể các Bạn nghe chơi   :

     1 -  Sau khi rời Mỹ Tho lên Sài Gòn tiếp tục học , có dạo tui ở Phú Nhuận . 

  Nhà tui cách nghĩa địa người Hẹ 1 bức tường cao khoảng 2 m . Nghĩa địa này thật lớn , cổng chánh ra vào nằm ở đường Võ Di Nguy , đối diện với Cổng số 4 BTTM và trường Sinh Ngữ Quân Đội . 

  Tui từng đọc sách của Bồ Tùng Linh và thỉnh thoảng có đi xem phim ma dựa theo truyện của BTL ở rạp  Khải Hoàn , đôi khi hứng tui mua bánh in và nhang khoảng nửa đêm qua mấy cái mả bên nghĩa địa cúng , khấn rủ ren  Ma Xẩm sang nhà tui chơi , nhưng gần 2 năm chẳng thấy Cô Ma nào đến . 

  Tuy nhiên , nhà tui ở từng bị phá . 

  Trong giường ngủ của tui thì luôn có 1 con dao , 1 cây gậy , 1 giàn thun + ít đạn đất và cạnh giường là cái  công tắc điện . Thỉnh thoảng trong đêm khuya , có những tiếng động như ai đang cưa ván và mỗi khi nghe tui rút giàn thun tra đạn bắn nơi phát tiếng động và bật công tắc điện . Vài lần như thế thì không xảy ra nữa . 

  Tui không tin là ma , mà nghĩ là hành động của con người với ý đồ gì đó . 

  Năm 1966 , tui đi lính và bán căn nhà . 3 đời Chủ sau đều không yên vì bị phá . 

  Sau 30.04.1975 , thì rõ ra là do tên VC hàng xóm nhát ma để chủ nhà sợ , bỏ trống nhà để chúng lén dùng làm chỗ họp Cán Bộ Nội Thành .. 

  Ngoài ra ,  ở đầu đường Nguyễn Huệ   sau đổi tên là đường Thích Quảng Đức  gần nhà Ba của Nữ Đại Tá  Trần Cẩm HƯƠNG   - Chị của Trần Ngọc ĐIỂN   -Thủ Khoa Khoá 17 HQ  có tên VC sau 1954 không tập kết ra Bắc , mà ở lại hành nghề Đông Y , bán cao , đơn , huờn , tán để nằm vùng . Sau 30,04 , hắn đeo lon Thiếu Tá Công An VC . 

   

     2 - Năm 1969 , tui phục vụ ở LGĐ 23 & 31 Xung Phong ở Vĩnh Long và thường công tác ở sông Măng Thít  nối sôngCổ Chiên và sông Hậu , chảy ngang 3 quận Minh Đức , Tam Bình và Trà Ôn . 

  Thỉnh thoảng , chúng tôi chở xe ủi đất của Tiểu Khu VL vào Ba Càng để Công Binh ủi đất và phát quang  theo Chiến Dịch Bình Định  & Phát Triển để gom dân đến sinh sống . 

  Đường bộ để đến Ba Càng  (nổi tiếng về rượu nếp than và vôi ) thì tui không biết . Còn đường thuỷ vào  mật khu Ba Càng thì từ sông Măng Thít theo 1 con kênh hẹp , dài vài cây số . 

  Dọc theo bờ kênh thì VC đóng những tấm ván vẽ cái sọ người , kẻ chữ  : “mìn , đất chết , vào là không lối ra , mồ chôn Hải Quân   v,v…” để hù doạ  . 

  Mấy Ông Xếp của tui hầu hết đã có gia đình , chẳng ai thích vào đất chết , nên “ thăng  “cho tui chức SQ Trưởng Toán .

  Tui trẻ măng là SQTT cũng cảm thấy " Gồ Ghề " , lại còn độc thân nên điếc hổng sợ súng . 

  VC thấy tui lì quá nên cũng hổng đụng đến , thậm chí cũng không  bắn sẻ . 

  Có lần ở Ba Càng , trời tối đen như mực , 1 nhân viên Truyền Tin chỉ một chỗ và nói  :” Thiếu Uý chỗ đó có con ma “. 

  Tui đáp :  tao có thấy gì đâu , Anh ta nói :  tui cũng hổng thấy nhưng Ông Lục báo cho tui và hắn lấy trong túi Ông Lục là 1 tượng gỗ nhỏ cở ngón chân cái được bọc trong miếng vải điều . 

  Tui bảo Xạo , mày bảo với Ông Lục mày nói với con ma đến vật tao té tao mới tin . Hắn đáp  Ông Thần hộ mạng Th/ U lớn lắm con ma không dám đến gần . Sau đó chẳng việc gì xảy ra . 

  Xin nói thêm đôi chút về nhân viên Truyền Tin này . 

  Anh ta không sống vì  đồng lương Hạ Sĩ , mà tiền bạc rủng rỉnh nhờ các Me Mỹ . Cô nào muốn lấy tiền Mỹ thì trao cho  anh  ta chiếc khăn mouchoir hoặc tấm hình của anh Mỹ để hắn khoán bùa và được trả công hậu hĩnh   (không biết là bùa có công dụng gì không ? )  . 

  Ngoài ra , anh Hạ Sĩ Truyền Tin này có gươmg mặt cũng khá đặc biệt với cái mũi quặp và cặp mắt sâu như hình vẽ những tên phù thuỷ pha kia . 

  Anh ta không ở trong trại lính mà thuê 1 cái nhà gần căn cứ và nhà anh ta có  " Thờ "bụi ngải (plante carnivoire ). 

  Lính Giang Đoàn là lính tác chiến không kỹ luật và hiền như lính ở Hạm Đội , nhiều tay ngang tàng muốn đến nhà  Anh HS.TT phá chơi , nhưng đều bị " choáng váng " rồi đồn đải , nên chẳng ai dám đến phá anh ta nữa .

  Tui chỉ phục vụ LGĐ 23 & 31 XP    6 tháng thì đổi đi đơn vị khác . 

   

     3 -  Năm 1970 , từ Phú Quốc tui đi phép về Sài Gòn . 

   Từ PQ đi SGN thì có thể bằng Air VN ở Thủ Phủ Dương Đông hoặc đi tàu sang Hà Tiên , Rạch Giá rồi đi xe đò lên SGN . 

  Riêng Hải Quân đóng ở An Thới  - cực  Nam của đảo PQ thì thường đi tàu HQ sang RG rồi đi tiếp bằng xe đò . 

  Ngoài ra còn cách khác nhanh hơn là xin quá giang máy bay vận tải của Không Quân , Vì PQ có trại nhốt vài chục nghìn  tù binh VC nên hàng tuần đều có vài chuyến bay từ SGN đến An Thới . 

  Ở An Thới có phi trường quân sự với phi đạo ngắn dành cho vận tài cơ C123 và Caribou . 

  Lần đó , tui chờ phi cơ ở cái nhà đợi - cạnh phi đạo , nhà đợi thiết kế sơ sài , mái lợp tôle , không có bàn ghế mà chỉ có 1 , 2 cái băng dài bằng vĩ sắt , nhà được thắp bởi những bóng đèn cực sáng . 

  Trong khi chờ máy bay đến , tui đã nằm trên băng vỉ sắt này , vì chuyện cách nay 52 năm nên tui không nhớ rõ giờ giấc ,  nhưng chắc chắn rằng tui thức , mắt mở thao láo ,bỗng tui như bị ai đè nặng kinh khủng , không nhúc nhích cục cựa  được . 

  Tui niệm chúTây Tạng  "án ma ni bát nhi hồng  " hổng có kết quả , bèn niệm Phật  , cũng chẳng ăn thua  . 

  Tức giận , tui nghĩ  "ĐÁNH  " vì tui có biết chút võ Thiếu Lâm và Tae Kwon Do nên vùng mình thì tự nhiên không còn bị bất động nữa . 

  Tui không tin là ma đè mà nghĩ có lẻ do nằm trên vĩ sắt cấn huyệt đạo nào đó nên bị bất động . 

  Nhớ hồi học võ Thiếu Lâm , có lần Ông Thầy định dạy chúng tôi cách điểm huyệt . Mừng quá chúng tôi hùn tiền mua con heo quay  cúng Tổ , nhưng không hiểu sao phút chót Ông Thầy đổi ý không dạy , do đó đọc truyện võ thuật thường nghe nói về điểm huyệt nhưng tui hổng biết là những huyệt nào , ở đâu ?  (Đại Đệ Tử của Thầy Châu Quản Kỳ là Anh Phạm Xuân Tòng sau là Chưởng Môn của Phái  Quan Ky Do ở Toulon Pháp , hàng năm anh thường biểu diễn võ thuật của Festival des Arts Martiaux ở Bercy  Quận 12 Paris  . Năm 1985 anh Tòng đã có 8 đẳng đai đen Thiếu  Lâm ).

  Nhân nói về điểm huyệt , tui nhớ thời ở trọ ăn cơm tháng nhà người quen  gần cuối đường Lê Lợi Mỹ Tho để học Trung  Học  Nguyễn Đình Chiểu .

  Nhà không có nước máy nênBà chủ nhà thường sai  người giúp việc ra fontaine gánh nước về xài . 

  Dì Tư giúp việc trạc 30 , 40 tuổi , gốc người Bình Định , lần đầu quảy cặp thùng đến fontaine - là  giang sơn của những người gánh nước thuê  .Họ độc quyền nên xếp cặp thùng của Dì Tư vào vị trí chót . Sợ về trễ bị chủ rầy , nên Dì Tư sắp lại vị trí cặp thùng , thế là cải nhau và những người  gánh nước mướn với đòn gánh xúm nhau đánh Dì . Dì có võ Bình Định tay không đánh những người này xất bất xang bang . 

  Từ đó mỗi  khi Dì Tư đến fontaine , họ luôn xếp 2 thùng của Dì lên vị trí số 1 . 

  Nghe nói  D Tư còn biết thế "  Lịch Bại Cước " đá vào chân để điểm huyệt làm  đối thủ bất động (không biết có phải huyệt Túc Tam Lý không  ?) . 

  Tui xin Dì Tư dạy cho thế này , nhưng Dì từ chối (Tui thắc mắc sao giỏi võ , Dì không đi dạy võ để sinh sống mà đi ở mướn với đồng lương thật ít ỏi ? )

  Vài tháng sau Dì Tư xin nghĩ việc và không biết đi đâu  . 

   

  Những việc tui kể là chuyện thực . Tui không tin có ma , nhưng các Bạn thì tuỳ ý . 

   

  Paris , tháng 09. 2022  

  HQ.tkd

  
  
  
  
  

Mẹ tôi

 

Mẹ tôi  

Ngày này , 78 năm về trước Mẹ tôi  “vượt cạn mồ côi một mình “ và tôi chào đời khi Mẹ bệnh . 

Mẹ tôi  quê ở Nhị Quý , quận Cai Lậy ,tỉnh Định Tường , cách quận Cái bè hơn chục cây số . 

Mẹ tôi là phụ nữ đẹp , xuất thân từ 1 gia đình khá giả . Ông Ngoại tôi là một Ông Lang mát tay ,  thời còn xài tiền xu , tiền điếu thì Ông tôi đã có hơn 70.000 đồng , nhưng Ông đã  sai lầm không  cho Mẹ tôi học chữ    . 

 

Tất cả cuộc đời của Mẹ tôi người đều kể hết cho tôi nghe , nhưng Mẹ tôi gặp và thương Ba tôi  “một người thợ may tầm thường  “ ở Cái Bè trong dịp nào , thì tôi ngốc nghếch đã không hỏi điều đó . 

Mẹ tôi lập gia đình với Ba tôi , không được sự đồng ý của Ông Ngoại tôi .  

Thời đó không có việc đăng báo từ con , nhưng Ngoại tôi không ngó ngàng , giúp đở gì cho Mẹ tôi nữa . 

 

Mẹ tôi  đầu quân vào một gia đình nghèo và khắc nghiệt . 

Cô Loan trong Đoạn Tuyệt qua ngòi bút tài tình của Nhất Linh đã lấy đi bao nước mắt của người khác , nhưng so với hoàn cảnh của Mẹ tôi thì không nghiệt ngã bằng . 

Mẹ tôi phải sống như tôi đòi , thậm chí việc ăn uống cũng không bao giờ được chung mâm với gia đình . 

Nấu nướng ngon miệng thì mọi người ăn hết , Mẹ tôi chỉ còn đôi chút vụn sót . Không vừa miệng thì bị nặng nhẹ , thậm chí có khi còn bị phá  , như bị bỏ thêm muối mặn  để có cớ đay nghiến  . 

 

     Hồng trần bạch lảng lưỡng cưu mang      

    Nhẩn  nhục nhu hoà thị diệu phang  

Mẹ tôi không biết chữ để tiếp thu lời giáo huấn của Thánh hiền , nhưng bản chất nhẩn nhục , nhu hoà có tự nhiên trong con người đôn hậu của Mẹ nên lần hồi chinh phục được tình thương của cả gia đình nhà chồng  ( trừ Ba tôi ) . 

 

Điều oái oăm  là khi tôi tròn tuổi thôi nôi thì Ba tôi lại bỏ nhà theo một bóng sắc khác , đem nhau lên Sài Gòn  lập tổ ấm  . 

Chị chồng và cô em chồng của Mẹ tôi  cũng tách nhà lập gia đình riêng . 

Mẹ tôi trước không biết , nhưng giờ phải đầu tắt mặt tối , dấn thân vào nghề làm bánh bán để nuôi Bà Mẹ chồng lú lẩn  và 2 con thơ dại  .  

Chị tôi chỉ lớn hơn tôi 4 tuổi , nên tôi đã thường toạ trong 1 chiếc thúng của gánh bánh   . 

 

Mẹ tôi làm bánh thật khéo  : bánh ít , bánh tét , bánh qui , bánh cúng ,bánh bò , bánh chuối , xôi ..., buôn bán thật uy tín và có tiếng nên được hàng xóm rất  thương mến . 

 

Lúc tôi lên 8 , Bà Nội tôi mất . 

Chị tôi hết bậc tiểu học cũng phải nghĩ , lên Sài Gòn giúp việc cho Cô tôi và từ đó tôi  đảm nhận  vai "  phụ tá chánh " , nên ngoài giờ học phải tham gia phụ Mẹ tất cả các khâu . 

 

Năm tôi học lớp nhất , một hôm tan học về , tôi vòng tay thưa Mẹ con đi học về , thì thấy bên cạnh giàn xay bột  có một bà cụ . Mẹ tôi bảo tôi  " chào Ngoại đi con ". Tôi vâng lời nhưng trố mắt vì Bà Ngoại tôi đã mất trước khi tôi chào đời . 

Số là Ông Ngoại tôi buồn  Mẹ tôi nên tái lập gia đình với 1 bà . Bà này cùng mấy người Cháu bòn rút sạch tài sản của Ông Ngoại tôi khiến Ông buồn phiền sanh bệnh và qua đời . 

 

Không rõ bà Ngoại kế này làm thế nào mà trở thành trắng tay , nên tìm đến con chồng là Mẹ tôi để nhờ vã . Bà đã ở với chúng tôi hơn tuần lễ mới  trở về Nhị Quý . 

Năm sau thì Bà qua đời vì bị ung thư cuống họng . Mẹ tôi dẩn tôi lần đầu về quê Ngoại , nhưng thật tình mà nói  tôi không có chút lưu luyến nào . 

 

Hết bậc tiểu học , tôi tiếp tục bậc trung học ở Mỹ Tho . Chỉ cuối tuần và những tháng hè tôi mới được gần Mẹ . 

Xong bậc trung học , tôi lên Sài Gòn tiếp tục học nên cũng rất ít khi về quê .

Chị tôi trước đó vài năm cũng đã  lập gia đình . 

 

Tôi là con trai duy nhất của gia đình , có thể xin hoản dịch để tiếp tục học , nhưng từ nhỏ đã chứng kiến sự man rợ của Viêt Minh ( tiền thân của VC )nên năm 1966 , tôi tình nguyện đi lính để đánh giặc . 

Năm 1970 , tôi lập gia đình . 

Đời lính , cuộc sống rày đây mai đó , thêm  bổn phận với vợ con khiến tôi bất hiếu , chẳng mấy khi đươc gần Mẹ . 

Mẹ tôi có con , cháu , nhưng vò võ cho đến khi nhắm mắt năm 1976 vẫn không thấy mặt  được thằng con bất hiếu vì lúc đó tôi đang tù VC  ở Hoàng Liên Sơn . 

 

Riêng về Ba tôi , ở khu Bàn Cờ , quận 3 Sài Gòn , hành nghề may và dạy may , cùng phụ chút việc cho người Anh Rễ  để nuôi vợ và 3 cô con gái . 

Ông  chỉ nghĩ đến tôi  khi tôi học lớp Đệ Tam  và bắt đầu trả tiền cơm tháng thay cho Mẹ tôi 

 

Năm 1971 , khi tôi đi công tác ở nước ngoài về , đến thăm Ba thì Bà Dì - vợ kế  của Ba tôi bảo  " Ba tôi đang bệnh , đợi tôi  về để đem vô nhà thương ".  

Tôi có người quen là CHT /TYV Cộng Hoà và Bạn làm việc ở đó , nên muốn đem Ba tôi vào điều trị ở nơi này , nhưng Ba tôi không chịu . 

Muốn đem Ba vào bệnh viện Hải Quân , Ba cũng không đồng ý , với lý do   chỗ quân đội , 3 em gái  của tôi ra vào không tiện . 

Ba tôi muốn nằm ở bệnh viện Sùng Chính - Tàu  , thật đắt đỏ . 

Chỉ tiền phòng 1 tháng đã ngốn hết 2 tháng lương của tôi và tôi phải ra chợ trời đường Tôn Thất Thiệp bán đi hầu hết những gì tôi mua được ở PX khi công tác ở nước ngoài . 

1 tháng sau Ba tôi xuất viện về nhà vì cho là đã khoẻ , nhưng thật ra là đèn loé lên trước khi tắt và Ba tôi mất  tuần lễ sau đó . 

 

    Trồng trầu thì phải khai mương     

    Làm trai hai vợ phải thương cho đồng  

Ba tôi đã không công bình , thiếu bổn phận với Mẹ con tôi .

Tuy những năm cuối đời Ba đã trường chay , ăn năn , hối hận , nhưng thật muộn màng . 

Ba tôi thật khắt khe với tôi , nhưng tánh tôi giống Mẹ thật nhiều , nên khi hối hận thì Ba tôi cũng thương tôi hơn .

Ba tôi mong ước  được chôn dưới chân mộ Nội tôi và tôi đã cố gắng thực hiện điều đó . 

Khi quan tài Ba tôi về đến quê nhà , Bà Dì ghẻ sụp lạy Mẹ tôi , Mẹ tôi né tránh khiến tôi hết hồn , nhưng may thay mọi diển biến tiếp theo đều tốt đẹp . 

 

Ba tôi mất năm 1971 , Mẹ tôi mất năm 1976, cả hai đã xong một kiếp người . 

Dù không hoàn hảo , nhưng Cha Mẹ tôi đã cho tôi một tình thương bao la . 

Ngày nay , ở xứ  người tôi cũng cô đơn như Mẹ tôi , nhưng tôi nguyện " sẽ thương tôi và thương tất cả mọi người " ,  nhất là với phụ nữ vì họ là hình ảnh của Mẹ tôi (như là sự sám hối muộn màng vì tội bất hiếu ). 

 

Đại phúc thay cho những ai còn đủ cha mẹ , nên trân quý và luôn hành động cụ thể trong khả năng và hoàn cảnh ,  đừng đợi ngày lễ Mẹ hoặc mùa Vu Lan . 

 

 Paris , tháng  08. 2022 

       HQ.tkd